[an error occurred while processing this directive]Саратов - История
Диаки 
йинюсибюлэ хю жекбек Жюкюлибжяиъ Пцаекхзз !KOIWINDOSISOMACLAT
Жюкюлибжяюф Пцаекхзф
Саратов
История
География
Фотогалерея
Персоналии
Стол справок
Губерния
Правительство области
История
География
Районы
Наши соседи
На нашем сервере
Саратов в сети
Дайджест прессы
Новости ПИА
Программа ТВ
Гороскопы
Pager Gate
Доски объявлений
Гостевая книга
Реклама

НАРОДНЫЕ ТЕЛЕФОННЫЕ КАРТЫ

НАРОДНЫЕ ТЕЛЕФОННЫЕ КАРТЫ


TopList


История Саратова

НАРОДНЫЕ ТЕЛЕФОННЫЕ КАРТЫ

С.Краснодубровский
РАССКАЗ ПРО СТАРЫЕ ГОДЫ САРАТОВА

Больше тысячи лет тому назад нашу Саратовскую губернию уже населял народ мордовского племени, который назывался Буртасами. Ученые люди говорят, что ране Буртасов жили у нас Будины и Гелоны, но как они жили, чем занимались, какая у них была вера, какие города, об этом мы ничего определенного не знаем, потому что верных записей о Будинах и Гелонах до нас не сохранилось. Буртасы же торговали с Аравиею и Персиею; грамотные персы и арабы проезжали по Каспийскому морю и по Волге в нашу Саратовскую губернию и записали все, что здесь видели.

Из записей их мы узнаем, что в старые годы Саратовская губерния была покрыта дремучими лесами, в которых водились куницы, бобры и чернобурыя лисицы. Буртасы охотились за этим зверьем и с большою выгодой продавали бобровые, лисьи и куньи меха арабским и персидским купцам, а эти последние везли их в свои земли, в Азию, и перепродавали богатым людям на отделку платья, комнатной мебели, на застилку полов и т.д. Кроме охоты, Буртасы занимались хлебопашеством и пчеловодством. Жили в селах, в деревянных домах. Торговлю держали в местах укрепленных, чтобы соседние народы не разграбили товаров. Эти укрепленные местечки и были тем, что мы теперь зовем городами.

Где были буртасские города - точно сказать нельзя; но можно полагать, что один из них был там, где теперь Набережный Увек. Если эта догадка справедлива, то, значит, за тысячу слишком лет до русскаго Саратова в семи верстах от него, ниже по Волге, был древний буртасский город. Какой он был - сказать нельзя, потому что сведений об этом нет.

По тем же записям арабских и персидских купцов известно, что Буртасы были стройны, красивы и дородны, сильны и храбры. Между собою жили ладно, а к соседям питали большую вражду, часто нападали на них и если бывали побиты, то после жестоко мстили за обиду. Жили в среде Буртасов и наши предки - русские Славяне. Славяне занимались здесь ловлею рыбы и торговлею.

В 1224 году пришли к нам на Волгу Татары. Жили они прежде далеко - в Азии, близ Алтайских гор. Народ этот был лютый и до всякой прибыли жадный, но в своей жизни воздержанный и терпеливый. Землю обрабатывать Татары не любили, а занимались скотоводством. Перекочевывая с места на место, они гнали за собой и стада. Как народ кочевой, Татары деревянных и каменных домов вначале не строили, а жили в так называемых кибитках, круглых войлочных шалашах, которые делали из тонких жердей и после обшивали войлоками. Такую кибитку можно было разобрать и вновь поставить в один день.

Верили татары в одного Бога, но поклонялись и идолам. На войне были хитры и ловки. Рукопашного боя не любили, а бились издали стрелами, а когда подступали к городам, то облагали их несметною ратью и голодом принуждали жителей к сдаче. Врагов своих Татары не щадили, особенно если встречали от них сопротивление; тогда они убивали их без милосердия, а знатнейших из них- князей и полководцев замучивали жестокою казнью: клали их под доски, а сами садились на них сверху, пили особый напиток из кобыльего молока-кумыс и обедали.

Татары до прихода к нам на Волгу управлялись многими князьями, которые часто враждовали друг с другом и вели войны. Один из этих князей - Чингис-хан подчинил себе всех князей, побил их, а орды их соединил в один сильный народ и двинул его на Русскую землю. Дошли Татары до нашей Волги, прогнали Буртасов и других исконных ея обитателей и устроили здесь татарское государство, которое назвали Улусом Джучиевым, или Золотою Ордою. Недалеко от того места, где Ахтуба отделяется от Волги. Татары разбили свой главный стан и из Заволжья стали разорять православную Русь. Доходили они до Kиeвa, разгромили его, взяли княжество Рязанское, Коломну, Москву, Суздаль и Владимир, пошли даже на Новгород, но не дошли ста верст до города и повернули назад. Тяжело в это время было Русской земле. Много бусурманская рать побила православных христиан, много пограбила всякаго добра.

Про татарщину русские люди сложили много песен. В одной из них поется:

Зачем мать сыра-земля не погнется?
Зачем кормилица, не разступится?
От пару было от конинаго
A и месяц и солнце померкнуло.
Не видно луча, свету белаго;
А от духа татарскаго
Не можно крещеным нам живым быть.

В другой песне рассказывается. как Татары брали pyccкиe города:

Как за рученькой за быстрою
Не огонь горит, а полымя;
Злы Татарчонки города берут.
Города, берут, по себе делят.
Да кому что достанется:
Кому золото, кому серебро;
Кому добрый конь, кому платье цветное.
Кому платье цветное, кому красна девица.

Вскоре же после покорения России, Татары стали строить на Волге новые города; заняли так же и те которые были до их нашествия. На том месте, где теперь деревня Набережный Увек был татарский богатый город, который по-татарски назывался Укеком. В Укеке у Татар жили разныя власти, которыя собирали дань от Русской земли и правили нашею страною. Татарский хан Верка заложил на месте нынешняго города Царева, Астраханской губернии, татарскую столицу - Сарай. Сарай был после обширным городом. Кто бывал в Увеке, тот видел там много камней и всякаго мусору. Это - остатки стараго татарскаго Укека. Taкие же остатки от Сарая видны и около Царева. Поселившись на Волге и получая дань с Русской земли, Татары скоро, как и Буртасы, завели торговлю с Арабами, Персами, Византийцами и Итальянцами. Все эти народы съезжались для торговых дел в Сарай и в татарские города, построенные на Азовском море. Познакомившись с Арабами, Татары приняли от них мусульманскую веру. Арабы были люди образованные, ученые. Обратив Татар в мусульманство, они завели в татарских городах и улусах (селах) училища, где Татары учили мусульманскую церковную книгу - Коран. Коран для мусульман -то же самое, что для нас, православных - св. Евангелие. Познакомившись с арабскими образованными людьми, татарские ханы стали приближать к себе ученых арабских судей, врачей, учителей, муэдзинов и имамов (духовных лиц).

Через сбор дани с многострадальной Русской земли и через торговлю Татары нажили большия богатства и появилась у них роскошь; стали они любить пиры и удовольствия, а от прежней храбрости и выносливости не осталось и следа. Князей у Татар с годами стало очень много, а согласия между ними не было. Узнали это наши Московские князья и перестали подчиняться Татарам: Ездить на поклон к их ханам и платить дань. Русская земля так же встрепенулась и порешила произвесть расчет с лихим своим ворогом.

В конце XIV столетия, то-есть через полтораста лет после того, как Татары сели на Волге, в земле их было много ханов, которые вели между собою постоянную вражду. Когда то сильное государство их разделилось на множество маленьких бессильных владений. Один из татарских ханов Тамерлан воспользовался этими раздорами и бессилием враждовавших правителей. В 1391 году он прошел с своею ратью по всей Волге, разорил и пожег все поволжские города. В этот год погиб и наш Увек. После погрома Тамерлана Золотая Орда частью ушла снова в Азию, частью собралась около Казани и основала царство Казанское, а частью около Астрахани и основала царство Астраханское. Саратовский край запустел на целых 200 лет и обратился в одно сплошное дикое поле.

Недолго после этого прожили на Волге Татары в своевластии. Казань хоть слабее была прежней могучей Золотой Орды. но задору в ней было еще много и она часто беспокоила Русскую землю. Русские не раз ходили ратью под этот город. но сломить его им все не удавалось.. В июне 1552 года Московский Царь Иван Васильевич собрал рать в полтораста, тысяч человек и двинулся с нею к Казани. Про этот поход вот что поется в русской песне:

Как от сильнаго Московскаго царства
Как бы сизый орлище встрепенулся.
Как бы грозная туча подымалась,
На Казанское царство наплывала.
А из сильнаго Московскаго царства
Подымался великий князь Московский
А Иван сударь Васильевич прозритель
С теми ли пехотными полками,
Что со старыми славными казаками.

Долго сопротивлялась Казань под напором русской рати. но устоять не могла. В воскресенье 2 октября 1552 года Царь Иван Васильевич взял ее приступом. За Казанью скоро пала и Астрахань. Русский народ и об этом сложил песню:

Грозен был воин - Царь наш батюшка.
Первый Царь Иван Васильевич:
Сквозь дремучий лес с войском-силою
Он прошел страну Татарскую.
Cиe царство взял Казанское.
Господарство Астраханское.

Далее >>




НаверхCopyright © 1995-2001 INTERCOM. All rights reserved7744774477447744Послать письмо
Дефектоскоп. купить салонную косметику dikson